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新北市的客裔市民可以遷入時間軸分為兩個群體,其中除了明末清初以後陸續遷入拓墾的漳、汀洲客底人士外,另外就是日據以後本島內的二次移民客家族群,然前者後代子孫已鮮少知道自己源自客家,更遑論對客家語言文化有所瞭解,而後者除第一、二代尚知是從臺灣何地客庄遷來本市的客族外,第三代對客家的認同也已式微;有鑒於此,本網站之建置,即以「新北市客家淵源館」為首要,希望透過此平台,將本市客家遷徙圖,自大陸至島內作個整體「新北客家移民史」之概述...更多客家淵源館
客家民間的生活習俗、宗教信仰是整體客家文化的核心之一,是客家文學、音樂、戲劇等文藝活動的底蘊,也從而外顯客家族群的集體形像特質並代代相傳。臺灣客家人的民俗信仰大多數源自大陸原鄉,承襲先人之宗教信仰及年節習俗或生活禮俗,但在遷徙落地生根後也會融入當地的歷史、風俗。新北市客裔除了三、四百年前移入的漳、汀洲客後代外,目前大多數是日據以後從臺灣各地客庄遷入的二次移民,為了讓後代子孫瞭解傳統客家民俗信仰的全貌,免於失傳...更多客家民俗信仰館
由於新北市的客裔市民除了明末清初以後遷入拓墾,但已幾乎全部福佬化的漳、汀洲客底後代外,目前大多數是日據以後島內的二次移民客家族群,且前者後代子孫幾乎已完全福佬化,不知祖先話為何?而後者除第一、二代尚能通客語外,第三代也幾乎都聽不懂或不會說了!有鑒於語言滅亡就等於文化滅亡,面對本市約55萬的客家族群母語的流失危機,本網站特闢「新北市客家語文館」,即盼透過無遠弗屆的網路平台,介紹臺灣尚存之各種客家腔,以及本市老客原住地三芝鄉...更多客家語文館
客家是個遷徙的族群,因為遷徙,所到之處大多是位居劣勢的蠻荒或邊陲之地,所以必須適者才能生存,而為求生存必須刻苦耐勞、汰弱存菁、團結合作並融入當地;而因一路南遷將中原語言文化往南傳遞,在落地墾荒的過程中除了延襲華夏文化、傳承中原各種生活技藝外,也因通婚、通商之互動而吸納融合在地習俗文化,從開山闢林、修橋造路、創建家園,到造鄉造鎮成為當地拓墾大戶、地方鄉紳,甚至以開發國土、教化百越、繳稅納糧有功而成為加官進爵之賢達人士...更多客家達人館
由於新北市的客裔市民除了清末清初以後遷入拓墾,但已幾乎全部福佬化的漳、汀洲客底後代外,目前大多數是日據以後島內的二次移民客家族群,在長期客居異鄉失去原鄉產業的創作動力,且屬少數的弱勢文化下,致使所謂的客家特色或文創產業在本市可說是少之又少!但近年來在客家事務局努力推動下,已逐漸看到耕耘的果實。為讓草創初期、蓽路藍縷所累積的成果,有著保存與展示之平台,並能廣為宣揚行銷以促此珍貴的文創產業亦能帶來實質的經濟效益...更多客家文創產業館
本館主要以介紹新北市與客家相關之美食與美景為目的,為能讓點閱者瞭解何謂客家美食及客家人的飲食文化,特別蒐集、分類及彙編介紹客家的傳統食材、經典菜餚與米食等「客家飲食文化」篇,就是希望大眾在品嚐客家美食時,也能明瞭其傳統食材與料理方法。 新北市是個多元族群混居的新城市,經過長期生活習性相互影響後,目前市面上所看到、吃到的客家美食,除部分尚保有原鄉的客家傳統美味外,亦或多或少也採用了本市在地食材店家...更多客家觀光美食館
新北市有近55萬的客裔市民,而客家人重視宗親族群情誼、團結合作的特質,更是展露在全世界各地成為城市社群特徵,因為只要有客家人的地方就有客家社團之存在。當然客群組織與其社會參與,是顯現文化景象與族群活動的重要指標;有鑒於此,本網站之建置,即以「新北市客家社團館」為標的,希望透過此平台,將本市客家團體作整體文史之彙整及描述,進而詮釋本市客家在地發展與族群互動的過程,並做為觀察客家社群組織互動的一個入口,藉以瞭解其透過社團聯絡鄉情...更多客家社團館

依據客家委員會99年的全國客家人口調查結果,本市有約有近55萬的客家人,且自臺灣客家族群推動還我母語運動以來,有非常多的客裔民眾積極參與傳承客家語言及推動客家文化的民間社團或活動,但在早期本市並無任何據點作為客裔市民傳唱或學習客家音樂、戲劇之處,也無特屬空間收集展示客家相關文物,直到民國94年8月4日座落於三峽區的「新北市客家文化園區」落成開幕營運後,本市才有一個推展、典藏、發揚客家文化的基地;而隨著本客家事務局之成立...更多客家數位館

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